泉州天后宫，迄今逾800年，素有“温陵圣庙”之称。位于福建省泉州市鲤城区天后路，是我国现存古建筑中规格最高、规模最大的祭祀妈祖的庙宇。

始建于南宋庆元二年（1196年），初名“顺济宫”，明永乐十三年（1415年）改为“天妃宫”，清康熙十九年（1680年）改名为“天后宫”。总建筑面积1200多平方米，坐北朝南，保存有宋代构件和明清时期木构建筑。

天后宫就是妈祖庙，天后和妈祖这两个称呼，还是妈祖更有民族特色和亲和力，就像自己的祖辈一样的让人感到亲切。

天后宫的山门面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。

两侧为东西厥建筑，是分置的钟鼓楼。

大门非常华丽和精致，如同宫殿般的精美，很多初次来的人都会来回欣赏它的建筑特色，惊叹不已。

戏台与山门相连，面向正殿，木构藻井顶盖，并施以彩绘、雕饰，具有典型的闽南建筑特色，是在举行祭祀妈祖活动时供演戏酬神用的。

天后宫的建筑非常精美，随处可见飞禽走兽、花草、人物等各类雕刻精美的图案。

跨过山门，在拜庭的古榕树下有一方“清代重修天后宫碑记”，详述宫庙重修的“来龙去脉”。

拜庭往前，便是正殿——天后殿。

天后殿虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好。高12米，面阔24.6米，占地面积635.5平方米，殿前有专为祭祀活动所用的场所空间。

屋顶非常华丽，采用重檐歇山顶，以灰塑为主，多以龙、凤为装饰内容，梁、柱、枋等木构件上也多有彩绘、雕刻。

大殿周围设有高出地面1米的由花岗岩砌筑的台基，与其他天后宫有所不同，泉州天后宫天后殿在结构上增设拜廊，也称檐廊，使得进深大于开间，增大了祭拜空间。

殿内雕梁画柱，金身妈祖凤冠霞帔正坐神位，大气雍容，慈祥的天后娘娘保佑着出海者们，必须用虔诚的心来参拜。

殿内还供奉着诸辅神像，神龛上挂有清雍正皇帝御书“神昭海表”横匾、台湾鹿港天后宫敬献“泉鹿同源”匾额，此外还有楹联计8对，多为泉州名家力作。

正殿后方，有一幅清道光年间绘制的大型壁画《敕封天上圣母图》，描绘了当时湄洲岛天后宫的建筑格局。湄洲岛是妈祖的出生地，曾经隶属泉州管辖，绘制湄洲妈祖庙风光壁画，既表达对妈祖出生地的尊敬，又借助泉州港重要的海交地位及泉州天后宫的文化影响力，增加妈祖信仰文化的传播。

天后殿的建筑高大挺拔，象征了妈祖崇高的地位。

这里还保留着16世纪之前已然形成的“前殿后寝”布局，是海内外众多天后庙宇的建筑范本。

寝殿又称后殿，两侧为翼享和左右斋馆。

整座殿字系明代大木构建筑，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱，应为明代翻修宫庙时移置。

柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤”，正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾。

寝殿内现设有“泉州天后宫妈祖文物展”，让游客更多的了解妈祖文化和历史由来。

在寝殿之后有梳妆楼，座落于全宫最高处。旧时为木构双层牌楼式建筑，现在已循旧址重建，恢复了天后宫之全貌。

天后宫享有历代朝廷的崇高礼遇，明代七下西洋的郑和，清代平定台湾的施琅都曾来泉州天后宫致祭。

而寝殿大门旁的清代抱鼓石，檐廊下的元代印度教青石雕石柱，以及清代圣旨碑石雕，就那么状似寻常地静立着，见证泉州天后宫辉煌的历史和泉州多元文化和谐交融。

天后宫其实不大，但作为妈祖的民间信仰地，却寄托着航海人的善良和虔诚的愿望。

台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由泉州天后宫及湄州天后宫“分神”而立。由于同源同宗，亲缘相承，每年都有成千上万台胞和海外侨胞前来泉州天后宫朝拜，共仰海峡女神。

静立天后宫，只见红墙绿榕金瓦，炉火鼎盛香烟袅袅。行走其间，古老宫殿投射出来的文化深韵，隔着悠悠岁月，依然荡漾在泉州这座古城，叠印了一代又一代前来拜祭的痕迹。

后记：

妈祖是什么神仙呢？

妈祖名林默，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。

后被历代朝廷敕封为“天妃”、“天后”。

中国沿海各地的渔民和航海者都把妈祖奉为海上保护神。