很早就在网上见过陆良的千佛塔，一直想去看看，但机缘没到。
与同学通话，说到这次滇南行的走法，同学提到了陆良，我立马想到了千佛塔，毫不犹豫说那就先去陆良，同学也很给力，二话没问，立即同意，于是5月17日下午，我们在陆良县会合了。
18号吃完早点，四人到了大觉寺，此时是上午9点20分，阳光正好，没有其他游人，只有鸟儿啁啾。一进大门，就见左手边山墙上挂着“第七批全国重点文物保护单位”的牌子。
再往前走几步，千佛塔就矗立在我的眼前。尽管早在网上见过，但此刻，我还是十分震撼！走在我前面的老师傅惊讶地叫到：“这塔可以呀！”，跟在后面的两口子的赞誉声也传到了我的耳里，我知道我的建议大家都认可了。
楚雄雁塔
千佛塔，建于元代初年，为七级六角形密檐式实心砖塔。塔通高18米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，是名副其实的七级浮屠。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔，“救人一命，胜造七级浮屠”说的就是这个理。浮屠即佛塔，是音译过来的。
塔基为正方形，边长4.9米、高2.14米，四面各辟一长方形佛龛，龛内佛像现在已荡然无存。
塔身建在塔基正中，共七层，自下而上逐层收分，各层转角处各设砖制翘角，六面均用砖砌若干方形佛龛。第一层有348个佛龛，第二层280个，第三层、第四层各240个，第五层至第七层各168个。每个佛龛内镶嵌砖模释迦牟尼佛一尊，佛像身披袈裟，两手护膝，盘腿坐于莲台之上，自头部冒出一道“佛光”，总计镶嵌1612尊佛像，故称“千佛塔”，古名“诸佛宝塔”。
塔刹为石雕“宝葫芦”，葫芦南侧置一雌一雄铜制“金鸡”，并用铁链相连，因此，当地群众把此塔也叫作“金鸡塔”。传说，陆良坝子像一片荷叶，铺展在水上，但水下潜藏有一只鳌鱼精，鳌鱼翻身陆良坝子就有水患发生。因此有高僧建议必须建座佛塔才镇得住，为了以防万一，又在佛塔顶端放了两只金鸡，用于监视塔底鳌鱼，不让其翻动，以免引起水患灾害，藉此来保佑陆良坝子风调雨顺、五谷丰登，可以说，千佛塔也是一座风水塔。而自从建了塔后，陆良坝子果真就风调雨顺，富足安宁起来。
千佛塔置于大觉寺内，故也叫大觉寺塔，是大觉寺古建筑群中的核心建筑之一。塔形对称、线条工整、结构特殊、形态别致。这种造型的塔在云南省仅此一座，在全国也属罕见，具有极高的建筑科学艺术价值。
大觉寺创建于元代，重修于明万历年间。其布局以南北中轴线为基线，依次排列着山门殿(前殿)、天王殿(中殿)、大雄宝殿(正殿)。中轴线东西两侧分别对称分布着钟楼、鼓楼、千佛塔、文昌宫、书院、东、西厢房等建筑。
大门
前殿
中殿
正殿
其单体建筑结构为抬梁与穿斗并用，单檐与重檐、歇山与硬山兼有的中国古建筑风格。建筑用材举架高峻，斗拱制作精工独特。气势恢宏，佛殿穹窿，长廊回曼……是一典型的中国古建群。
明清时期，大觉寺系滇东第一流大刹，其名望可与昆明西山华亭寺、太华寺相并列，民国年间仍系云南十六座名寺之一，曾成为滇东佛教圣地而名震一时，金庸先生的《天龙八部》以及明清时期流传于陆良的古典小说《紫溪传》中均描述过陆良大觉寺。
陆良县曾经发生过数十次的大地震，特别是1833年嵩明发生的8级大地震，虽对陆良波及比较大，但大觉寺及其千佛塔均安然无恙；元、明、清的战乱也没波及到大觉寺；不过“文革”中，大觉寺被废弃，先后改为粮管所、拖拉机站、食品加工厂等，几乎所有房间都成了作坊或仓库，紧接着又被破“四旧”，众多雕塑、钟和鼓等都难逃厄运；更有甚者，造反派决定拆除千佛塔，不过老天有眼，当造反派攀上塔顶，拆下一块砖时，突然从这砖孔中发出了尖锐的啸声，声震八方，气贯长虹，几名拆塔人顿时魂飞魄散，惊恐中只得把拆下的砖又镶上，声音立刻停止。自此，再无人敢打千佛塔的主意，千佛塔遂平安无事。
1982年，云南省文化厅拨款对千佛塔进行了修缮。在大觉寺内的陆良博物馆里面，展示有当年维修时取出来的三块佛砖，塔顶的金鸡也因为年代久远已经破损不堪而被换下来陈列在博物馆中。
1985年，大觉寺开始重修，经过多年持续不断的努力，破败不堪的前殿、中殿和大雄宝殿均已得到修缮；被拆毁的东西厢房也重建恢复，西厢房新置一尊由整块白玉雕成的长6.3米、高1.6米、重13吨的玉身卧佛，东厢房新置一尊名贵木材雕琢的千手观音等等。
1943年，美国飞虎队的战地记者伯特·克拉夫奇克记录下了当时陆良的建筑特色、风土人情以及自然风光，陆良县博物馆收集整理后，在大觉寺的东西厢房外墙上进行展出。通过这些照片，我们可以还原出80年前的大觉寺及千佛塔的真实影像。
在大觉寺的大雄宝殿前面，有一块石碑，上书一个“觉”字。“大觉”系佛语，谓佛之觉悟，领悟佛之真理。
我对佛教没有研究，说不上什么东西，不过，庄子说：“且有大觉而后知此其大梦也”，只有大彻大悟大清醒后才明晓人生是梦。是的，人生如梦，世事如烟，浮华喧嚣如云，权势名利如霾，转眼便无影无踪，就像我去蝴蝶谷的途中看到的那些山岚，太阳一出，立刻消失殆尽。不要太在意物质，遵从本心即可。
