铁瓦殿是一座海拔3350米的大山,
大山兀自矗立，从万亩林涛拔地而起。
铁瓦殿山顶有200多平方米的灌木开阔地带，
是理想的全方位观景平台，
能见度高时可以将贡嘎山、四姑娘山、
雪宝顶、太子城、九峰山等名山尽收眼底。
若是有缘，在铁瓦殿还能看到夜空北斗，
山中特有的日出、云海、佛光等自然奇观。
此外，这座大山还可能是古蜀族迁徙的重要路径，
见证着历史的沧桑变幻……
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古蜀族迁徙的重要路径——铁瓦殿
文/《品鉴彭州》杂志配音/闻靖
外人知晓铁瓦殿，大概都是经由热衷户外探险的驴友们口口相传。大家好，我是声音导游闻靖，本周我想给大家讲讲铁瓦殿这座坐落于彭州的海拔3350米的大山。
铁瓦殿位于龙门山镇龙源村，山顶有200多平方米的灌木开阔地带，是理想的全方位观景平台，能见度高时可以将贡嘎山、四姑娘山、雪宝顶、太子城、九峰山等名山尽收眼底。小鱼洞是古蜀国发祥地之一，与古蜀文明的产生和发展有着千丝万缕的联系，而铁瓦殿则与古蜀族的迁徙路线有着密切关系。
知道“杜宇化鹃”的传说吗？在望帝杜宇的率领下，古蜀族人民对精心治理与疏导水患，耕种面积与耕作水平得到了大幅提升。因此杜宇受到了民众的广泛爱戴与拥护，在杜宇化隐西山之后出现了“蜀人悲子鹃鸟鸣”的传说。
按李贤注《后汉书》引扬雄《蜀王本纪云》的说法，蜀王杜宇因为贤能不及国相开明而自愿禅让帝位。但是按照《四川通志》的记载则是杜宇与开明发生战争，杜宇失败之后逃亡，因为不能复位而在死后化为杜鹃昼夜悲鸣，于是蜀国人民便将杜鹃视为杜宇魂魄的化身。
从铁瓦殿山顶至蟠龙谷深处，生长着绵延不绝的万亩杜鹃花海，这不仅是自然的选择，更是历史的选择，可以说是与古蜀族“杜宇化鹃”的传说遥相呼应。
有推断说杜宇族人从铁瓦殿迁徙，通往岷山腹地。传说亡国后的历代蜀王及其民众归隐岷山皆能仙化不死，因为他们掌握了通往岷山腹地的迁徙道路，因此能够在逃亡之后不时地重返旧地。铁瓦殿位于彭州小鱼洞这一鱼凫王朝传说缭绕之地的特殊地理位置。3350米的海拔高度，是经从山脚下1100米的海拔，徒步上升2300米的海拔，60—70度直上直下的陡坡更是常有。从如此特殊的地貌特征，与高山杜鹃等珍稀物种丛生的奇特现象，我们似乎可以大胆推断，这里很有可能是杜宇族人迁徙路线的重要组成部分。
历史的真相已经湮没在岁月的长河里，但铁瓦殿高耸入云的巍峨山脉与绵延万亩的高山杜鹃真实而绚烂，等你来探索。本周的分享就到这儿了，咱们下期再会！
01古蜀人的形成：氐羌系与成都平原濮越系的交融
古蜀族是古代氐羌族的一支。《世本》《史记》和《华阳国志》等典籍，直接认定古蜀族源于黄帝，是黄帝族降居若水（雅砻江）和岷江上游的昌意——高阳一系的后裔。岷江上游乃至雅砻江一带，从先秦开始便是氐羌系的民族所居，也是氐羌系民族从北向南迁徙，乃至濮越系的民族从南向北迁徙的走廊地带。这一带，至今仍是藏、羌、普米等藏缅语系民族的大本营。黄帝之子昌意同这一带的蜀山氏联姻，氐羌系的夏禹也是兴起于这一带。关于这一点，司马迁在《史记》中曾记载：“禹兴于西羌”。
直到夏代末期，桀还与岷山地区部落通过联姻的方式保持着联盟关系。古蜀的始祖蚕丛氏“始居岷山石室中”，在阳山上游崛起。汉代的蚕陵县（即今叠溪），就是蚕丛氏的根据地。之后蚕丛氏逐步南迁，到灌口（今都江堰）出现了第二个蜀祖柏灌氏。发展到鱼凫氏时代则已进入成都平原，今温江有鱼凫城故址。取代鱼凫的杜宇氏大概是南方朱提（今云南昭通）的濮越系北上与江源（今崇州）土著结合而成的。开明氏则是荆楚人溯江北上到成都平原，因善于治理洪水而以禅让方式取代了杜宇氏。由此可见，古蜀的形成是岷江上游的氐羌系与南方成都平原的濮越系长期交融的过程。
02揭开蜀国开疆扩域、王征伐战的神秘面纱
史籍记载，周武王兴师伐纣，位于现在四川乐山离堆(今四川乐山乌尤山)的蜀国曾经参与。此蜀国当时为杜宇王朝，大约经历了相当于中原的西周时期，春秋初期，被后来的开明王朝所代替。从开明二世卢帝起，蜀军就南征北战，东攻西讨，并曾“攻秦至雍”，进入战国，蜀国已成为一个幅员辽阔的强大国家，其北界已达陕南，汉中地区则全被蜀国占有；东界已过嘉陵江进入长江，势力远达鄂西清江流域。
开明三世保子帝时，将国境西推至青衣江流域，将芦山一带收为蜀国的西方门户；保子帝还大举向南兴兵，沿岷江南下，征服獠、僰之地，使南中成为蜀国的南疆。形成了“东接于巴(今重庆)，南接于越(今贵州中部)，北与秦分，西奄峨(峨嵋山)嶓(嶓冢山)”的疆界，成为中国西南首屈一指的泱泱大国，号称西南诸侯之长。开明王朝甚至还有属国(如丹犁，今四川丹棱；僰，今四川宜宾等)和分封的侯国(如苴侯，今四川广元昭化镇）。
公元前316年，开明帝亲率蜀军讨伐封至汉中重镇的弟弟苴侯，并占领了葭萌(广元昭化镇)。苴侯求救于秦国，于是，秦惠文王便以此为借口派张仪、司马错、都尉墨率领秦军从石牛道南下伐蜀。蜀王仓促应战，被秦军大败，蜀王逃到武阳(今四川彭州)，被秦军追杀。蜀王太子及蜀国太傅、丞相等率残部逃到逢乡，败死白鹿山(今四川彭州)。这年农历10月，秦军扫荡了蜀国的反秦势力，一举兼并了蜀国，蜀国至此灭亡。按史书记载，古蜀王朝望帝传十一世，丛帝传十二世，共历一千七百五十四年。
03庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
杜宇化鹃的故事，最早见载于扬雄的《蜀王本纪》和东晋常璩的《华阳国志》等典籍。《山海经》、《禹贡》、《水经注》、《太平御览》等文献也都有所涉及，是后世文人墨客经常引用的典故。《华阳国志·蜀志》云：“后有王杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝。更名蒲卑……会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。帝逐委以政事。法尧、舜禅授之义，逐禅位于开明，帝升隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力务农，迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。”由此可知，在杜宇的率领下，古蜀族人民对水患精心治理与疏导，耕种面积与耕作水平得到了大幅提升。因此杜宇受到了民众的广泛爱戴与拥护，在杜宇化隐西山之后出现了“蜀人悲子鹃鸟鸣”的传说。
李贤注《后汉书》引扬雄《蜀王本纪》云：“荆人鳖令死，其尸流江，随江水上至成都，见蜀王杜宇。杜宇立为相，杜宇号望帝，自以为德不如鳖令，以其国禅之。”《四川通志》卷201记载：“望帝自逃亡以后，欲复位不得，死化为鹃，每春月间，昼夜悲鸣蜀人闻之曰：我望帝魂也。”按照常璩和李贤的说法，杜宇因为贤能不及国相开明而自愿禅让帝位。但是按照《四川通志》的记载则是杜宇与开明发生战争，杜宇失败之后逃亡，因为不能复位而在死后化为杜鹃昼夜悲鸣，于是蜀国人民便将杜鹃视为杜宇魂魄的化身。从铁瓦殿山顶至蟠龙谷深处，生长着绵延不绝的万亩杜鹃花海，正与古蜀族“杜宇化鹃”的传说遥相呼应。
04杜宇族人从这里迁徙，通往岷山腹地
为什么推断杜宇族人会向北迁徙至岷山腹地呢？原因就在于岷山(即汶山)是氐羌族人的发祥地，古蜀人有“魂归汶山”之说。据常璩《华阳国志》记载，李冰“能知天文地理，谓汶山为天彭门，乃至湔氐县，见两山对如阙，因号天彭阙。”。后来的《水经注江水》中也有相同的记述。《蜀王本纪》记载：“李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门，云亡者悉过其中，鬼神精灵数见。”这些获得不死之药、能够死而复生的古蜀人便被称之为是“化民”。“望帝治汶山下邑曰郫，化民往往复出”。至岷山下即复活，说明岷山乃是蜀人归魂之地。
亡国后的历代蜀王及其民众归隐岷山皆能仙化不死，是因为他们掌握了通往岷山腹地的迁徙道路，因此能够在逃亡之后不时地重返旧地。至于所谓的“亡者悉过其中，鬼神精灵数见”，则是因为高海拔的缘故，令这些逃亡的“化民”行走穿梭于云海之中，远远望去犹如鬼神精灵般。铁瓦殿位于彭州小鱼洞这一鱼凫王朝传说缭绕之地的特殊地理位置。3350米的海拔高度，是经从山脚下1100米的海拔，徒步上升2300米的海拔，60—70度直上直下的陡坡更是常有。从如此特殊的地貌特征，与高山杜鹃等珍稀物种丛生的奇特现象，我们似乎可以大胆推断，这里很有可能是杜宇族人迁徙路线的重要组成部分。
1998年经国务院批准，
划出铁瓦殿高山地带，
作为白水河国家级自然保护区核心范围。
铁瓦殿山中，石峡河蜿蜒其间，
这里有遍布翠竹、红豆杉等树木的蓊郁森林，
这里有20多种国家级重点保护植物，
如珙桐、连香树、水青树等；
这里以其独特的地理位置、
神秘的地形地貌和丰富的生物多样性，
更是成都等地背包客的推崇之地。
铁瓦殿，等你打卡！
本期声音导游
闻靖
成都市广播电视台十优主持人，主任播音员。四川省高等教育学会播音与主持艺术专业委员会常务理事、副秘书长，四川传媒学院客座教授，四川电影电视学院特聘教授，中国电视艺术家协会主持人专业委员会会员，中华文化促进会主持人专业委员会会员，四川省电视艺术家协会会员，成都市朗诵艺术家协会理事，成都市语言艺术家协会会员。
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期数：2017期
文字：《品鉴彭州》杂志08期/宋风
图片：罗国杨张勇刘晓冀高仕蓉《品鉴彭州》杂志08期
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有一种美好生活，叫彭州！
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