上回书说到新喀山教堂的横空出世，这才引出“二圣临朝”，两者交相辉映。本文就来介绍下它们的结构（структура）特征和细节（детали）装潢，各位看官，请细听分说：

伊尔库茨克圣母堂

新喀山教堂有一周环绕的石墙，其间安插格栏。现今入内，可见一条花岗岩板石铺地的道路通向正门（ворота），两侧分布长方形花坛树池，各色芳草及枞柏生机盎然。入口处伫立两尊铜像，持火焰剑的米迦勒和持荆冠、棕榈枝的天使长加百列。值得一提的是，它们是在中国用传统工艺翻砂铸造的，年头并不久远。

抬头仰望，可见十二面拼成的鼓座和主顶，如果在十二边形的中心画出十字（крест）坐标，则其端点和区间均匀分布着四座鼓状副顶和四座锥状副顶。建筑西侧出廊道，连接钟楼。为了保持中心（центр）对称的结构，凸出的钟楼成为入口的正立面，换句话说，教堂是坐东面西，穿过带有小穹顶的正门实则进入钟楼下方的廊道。9口挂钟则在雅罗斯拉夫浇铸，最重者差不多6吨，只在节庆期间摇响；周日礼拜用钟3吨左右，日常用钟半吨有余，还有搭配使用的6口小钟。不过，若想参观伊尔库茨克的钟王，还要去主显大教堂，那里有一口重量超过12吨的佼佼者。

喀山教堂内部的绘画由当地艺术家们完成，圣像壁高达12米，三座祭坛分别供奉喀山圣母、圣尼古拉和当地的圣徒因诺肯季，他是伊尔库茨克的第一任主教。墙体统一刷红漆，大小穹顶覆以蓝色，在其近旁仿佛置身童话世界。

（祭坛与圣像壁）

喀山圣母主教大教堂

至于喀山圣母主教大教堂，采用了当时颇为流行的俄罗斯—拜占庭风格，十字式，五穹顶，除去连接教堂、钟楼的廊道，整体呈现完美的中央对称。建筑的各个部分严格遵循比例，如大殿的高度等于穹顶、鼓座、球冠和十字架高度之和，四座小穹顶及其鼓座的高度之和是中央穹顶相应高度的两倍，穹顶半径乘以四可得到穹顶与鼓座的高度之和，不算顶饰则教堂的宽、高相等。围绕教堂划出了园林的范围，移栽枞树、冷杉和松树等植物。主祭坛圣像壁由伊尔库茨克当地的艺术家Н.П.波波夫根据建筑师的画稿完成，同时，波波夫还自画自做了侧祭坛的圣像壁。

祭坛数达到六座，除了供奉喀山圣母、圣尼古拉和圣因诺肯季，还有三对，即圣叶夫菲米和圣叶夫菲米娅，圣吉洪和圣米特罗凡，圣韦尼阿明和再次降临的基督。吉洪接任主教后，为祭坛开光就开了8个月。竣工的伊尔库茨克喀山圣母主教大教堂高达60米，可容纳5000人同时礼拜，在当时的全俄也排得上名次，不遑多让。

还需要交待一下，那位当年与主教闹掰的В.库德尔斯基后来也设计了不少优秀作品。两座喀山教堂完工的前后，他正在打造最后的代表作，即弗拉基米尔大公教堂修道院，这是伊尔库茨克为纪念罗斯受洗900周年（1888）的献礼工程。巧合的是，也是在建筑师去世两年后（1895），这座修道院才竣工。

当他和主教在上帝那里碰面时，想必各自还要拿出手办模型，继续切磋比拼一番，倘若询问圣母更喜欢哪座教堂，祂一定会说：“别争啦，都挺好！”……

（弗拉基米尔大公修道院）

未完待续，下期预告：《第三圣母》