博山区：三元村
三元村位于博山城西南部、孝妇河东岸、峨嵋山北麓。元末建村，因处大街南端，俗称大街南头。又因该村古时有古庙三元宫，故名三元村。历属益都县颜神镇孝妇乡，清雍正十二年（1734）属博山县。乾隆十八年（1753）属博山县西北路。1958年属山头人民公社。1959年属博城人民公社，1983年属大街街道办事处。该村民间传统艺术龙灯百鸟朝凤等闻名遐迩。
中国琉璃发祥地
1982年，在博山大街建筑工地发现了一大型琉璃作坊遗址，惊动了中国琉璃考古界，显示元代博山大街的琉璃制造已具备相当规模。专家认为，博山大街出现的琉璃作坊是中国琉璃的发祥地之一。
2013年9月，在博山大街南首施工工地，发现大量陶片。据文物专家介绍，早在宋代，博山大街南首就有一座古窑场烧制瓷器。由此看来，博山大街在宋代以前就已经形成了繁华的街道。
明朝初年，大量的移民填充了颜神镇，就形成了以博山大街为中心的人口密集区域。姓氏家族繁杂，官宦、富豪聚集，街道的东西方向辐射出了许多像北京城胡同一样的民居胡同。胡同大多以原居民姓氏命名。如宋家胡同、姚家胡同、刘家胡同、王家胡同、高家胡同、栾家胡同、赵家胡同、史家胡同、吕家胡同、九曲巷、双磨胡同等。
博山大街在金代以前就形成了街道。在这条街道上，文物古迹较多，如报恩寺、善庆庵、三元观、财神庙、三司阁、武衙门、博山商会等。
博山大街还相继建起了一些以官宦、家族形式生活的院落、府邸。如孙家相府、张家司马府、蒋家中书府、李家道台府、吕家武举宅、蒋家武举大院、马家银楼大院、刘家大门、栾家大门、钱家大门、高家大门、程家大门、宋家大门、赵家大门、沙家院落。
孙廷铨及其故居
孙廷铨（1613—1674），初名廷炫。为避康熙帝玄烨讳，改名廷铨。字枚先，又字伯度，号沚亭。其祖先明初由枣强县迁来颜神镇。他于明崇祯己卯（1639）26岁举于乡。翌年（1640）中庚辰年进士，授大名府魏县令。越年调抚宁永平年推官。其时，李自成起义爆发，政局动荡。孙廷铨告假弃官，回到家中。
清兵入关后，清顺治二年（1645），下诏召原明朝官员授职录用。孙廷铨应召晋京，由州府推官一直晋升到侍郎、尚书，历任兵、户、吏三部尚书，加太保。康熙二年，孙廷铨升任内秘书院大学士，入参机务。康熙三年，孙廷铨以患有“怔冲之疾”为由告病请归，回到颜神镇大街家中。
清朝官制，只设六部，不设宰相一职；一切重大朝政，由军机处和几位大学士共同处理。六部在宋代就被称为朝廷的内阁。凡在六部中任尚书的，人皆尊称为阁老。由于大学士一衔在六部尚书之上，习惯上，人们皆以宰相视之。所以，孙廷铨告病回到博山大街南首孙氏故宅之后，百姓皆以阁老府、孙家相府来称呼其府第。
孙廷铨著作等身，有《南征纪略》《颜山杂记》《汉史亿》《沚亭诗集》《琴谱指法省文》。
《南征纪略》是孙廷铨于顺治八年（1651）奉旨祭告禹陵、南海时途中所作。这是一部日记体裁的作品，逐日记载了沿途所见山川名胜、历史遗迹、风土人情、手工生产等。《南征纪略》脱稿之后，就在社会上以传抄的形式流传。周亮工所著《周树屋书影》作了摘引后，又有多部作品转引，显现了不凡的经济价值。
孙廷铨的另一部重要著作是《颜山杂记》。此书著于康熙四年（1665），共四卷。它内容庞杂，考证详尽，记载了颜神镇的山脉、河流、城池、沿革、名胜、碑碣、人物、物产、遗文乃至逸闻轶事、风土人情等。其中，最有价值的当属《物产》一篇，为古代淄博地区重要的科技著作之一。
该篇列述了10种当地的重要物产，如石炭等物产及水磨、柏香等的生产制作，皆属民氓匠役之贱事，向为一班所谓正统文人所不屑一顾、不置一词。而孙廷铨深入其间、不耻下问，穷究其奥、详尽记述；有些还兼及人物。其中，《琉璃》一节写得水平最高且影响最大。相比之下，当地各个时代的方志关于琉璃生产的记载却极其简略。因而几十年后，杨复吉将《琉璃》一节编入《昭代丛书续集》，题曰《琉璃志》，并跋其后，给予高度评价。此后，《琉璃志》为多家著作所引用、收录。凡此种种，谓《颜山杂记》是明末清初博山地区的一部百科全书，丝毫不为过。
《颜山杂记》中还记载了山区农民的贫困生活，记载了各行各业手工业者的艰辛劳动，真实反映了当时的社会现状和矛盾，弥补了正史和地方志的不足。同时，《颜山杂记》文字优美，有时用韵文，具有较强的文学性。
孙廷铨山雨楼
孙廷铨回到颜神镇之后，并没有对孙氏故宅进行大的增修和改造，所以从孙家相府的大门或内部的厅堂来看，也并非十分豪华气派。故居大门门厅迎面处悬“太师相孙文定公之第”匾额。左右两面，上首悬“为帝者师”匾额，下首悬“帝赉良弼”匾额。进大门，影壁上嵌“相府”竖额。前院北房主厅即燕禧堂，又称卧龙厅。其南、北厢房尚完好。后院北侧有一座四层砖楼，其地下还有一层，名山雨楼。该楼为孙廷铨之曾祖父柳溪公孙延寿在世时所建，为孙廷铨少年时之读书处也。孙廷铨在北京做官时，曾请画家画成《山雨楼图卷》并请当时文坛的名人、官场的同僚们在图卷上撰跋题诗。
新中国成立以后，孙廷铨故居由博山区公安分局入驻。近年来，政府部门全面修缮了孙家相府，并将其申报为市级文物保护单位。
蒋洗凡及其故居
蒋洗凡，系博山大街人，是辛亥革命山东地区的领袖人物。其早年就曾在博山考院旧址兴办高等小学堂，实施新式教育。1905年被省选为留日学生，东渡日本，先就读弘文书院，后转入明治大学法政专科，以其德行与爱国精神在同人中颇有威信。
1905年，孙中山在东京创立了同盟会，蒋洗凡与徐镜心、丁惟芬、谢鸣焘等10余名山东籍留学生一起加入。因为蒋洗凡在同学中的威信较高，所以很多本来持观望状态的学生奔走相告，纷纷入会。蒋洗凡还参与同盟会山东分会的创建工作，并创办《晨钟》周刊。
1911年武昌起义后，蒋洗凡等数十人奔赴济南，策动山东巡抚孙宝琦宣布独立，但山东独立仅维持12天，故称独立既伪。革命党人吸取教训，清醒地认识到，只有以革命的武装斗争才能夺取革命的真正胜利。因而，蒋洗凡又被推为代表回到上海，与沪督陈其美计划军事，约为应援，继续推动山东独立。
蒋洗凡早在1911年就被在日本的同盟会军民大会推选为全国总代表，赴上海主持总部工作，并组织模范体操团，实则为推翻清王朝训练骨干。蒋洗凡还建议从省内招募已有的军事人才。革命党人引领了以烟台为中心、在胶东地区爆发的声势浩大的独立斗争，起义成功并成立了由孙中山主持任命的烟台军政府。
蒋洗凡英年早逝，令人扼腕。好在蒋洗凡故居尚存，便于后人对这位革命先驱的追思。
蒋洗凡故居是博山有影响力的蒋氏家族的明清豪宅，也是迄今为止保存较为完整的、比较典型的博山大街民居建筑群。始建于明末清初，是一座带两挑的三进院落。它汇聚了博山主要的建筑艺术形式，大部分为砖木结构，房架上檩、柱、梁、槛、椽以及门窗、隔扇等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。其建筑灰土打底，料石作基，四梁八柱，檩梁卯榫，方椽黄板，雕砖夹墙，做稍木廊，起脊称房。可称为官宦民居的典范，已被列为市级文物保护单位。
博山大街集市
博山大街在新中国成立前是客商南来北往的唯一必经之路，很早便形成了集市，古历三、八大集延续至今。商贾云集；手工艺人居多，如大街南头的陈铁匠，街中段的孙锡匠、李银匠、马银匠，报恩寺的泥人蒋等。新中国成立初期的泥人蒋的后人，曾以能工巧匠光荣地被国家选中，参加了北京的十大建筑的建设，为博山增光添彩。（孙传芳蒋慕僧）
【本文选自淄博政协特此感谢原作者】
